ونافع باطل معا وطائرهم بالحذف مع كلماته متى ظهرا
(1)Imam : Nafi’
Kalimah : باطل
Mashaf : Madani
Syarah : Dengan menghazafkan alif selepas Ba’.
*kalimah ini pada surah a’raf dan Hud.
(2)Imam :Nafi’
Kalimah : طائرهم
Mashaf : Madani
Syarah : Dengan menghazafkan alif selepas tho’ pada tulisan.
(3)Imam : Nafi’
Kalimah : كلماته
Mashaf : Madani
Syarah :Menghazafkan Alif selepas mim pada tulisan.
معا خطيئات واليا ثابت بهما عنه الخبائث حرفاه ولا كدرا
(1)Imam :Nafi’
Kalimah :خطيئات
Mashaf : Madani
Syarah : Menghazafkan Alif selepas hamzah.
(2)Imam :Nafi’
Kalimah:الخبائث
Syarah : Mennghazaf Alif selepas Ba’
هنا وفي يونس بكل ساحر التأخير فى الف به الخلاف يرى
(1)Kalimah :ساحر
Syarah :Menghazafkan alif selepas sin.
*Pada surah A’raf dan Yunus.
ويا وريشا بخلف بعده اليف وطاء طئف ايضا فازك مختبرا
(1)Kalimah :وريشا
Syarah : dibaca dgn di hazafkan alif selepas syin.
(2)Kalimah : طئف
Syarah : dengan menghazafkan alif selepas tho’ pada tulisan mashaf.
باتفاق مفسدين وقا ل الواو شامية مشهرة أثرا وبصطه
(1)Kalimah : بصطةو
Syarah : Dibaca dengan shod pada kalimah di atas.
(2)Kalimah:مفسدين
Mashaf : Syaami
Syarah : dibaca dgn dua keadaan :
-dibaca dgn (و)مفسدون
-dibaca dengan (ي)مفسدين
وحذف واو وماكنا وما يتذككرون ياه وأنجاكم لهم زبرا
(1)Kalimah : يتذكرون
Mashaf : Syaami
Syarah: Dibaca dgn dua keadaan
-dikekalkan Ya’يتذكرون
-dihazafkan Ya’تذكرون
(2)Kalimah : أنجاكم
Mashaf : Syaami
Syarah : dibaca dgn mghazaf Nun.
قد افلح فى قصر أمانة مع مساجد الله الأول نافع أثرا ومع
(1)Imam:Nafi’
Kalimah : أمانة
Mashaf :Madani
Syarah :Dengan menghazaf alif selepas mim.
(2)Imam:Nafi’
Kalimahمساجد الله :
Mashaf : Madani
Syarah :menghazafkan alif selepas syin pada tulisan.
خلاف وزاد اللام لف الفا لا أو ضعوا جلهم وأجمعوا زمرا ومع
لا اذبحن وعن خلف معا لا الى من تحتها اخرا مكيهم زبرا
(1)Imam : Nafi’
Kalimah : خلاف
Syarah : menghazafkan alif selepas lam pada tulisan.
(2)Imam:Nafi’
Kalimah: أوضعوا لا
Syarah : dengan menghazafkan Alif yg selepas Lam alif.
واو الذين الشام والمدنى وحرف ينشركم بالشام قد نشرا ودون
(1)Kalimah: الذين
Mashaf :Madani dan Syaami
Syarah:Menghazafkan waw sebelum zhain.
*selain dari mashaf di sini iaitu mashaf makiah,basri dan kufi membaca dgn waw a’tof.
(2)Kalimah :ينشركم
Mashaf :Syaami
Syarah:Pada mashaf al syaami dibaca dgn nun slepas Ya’
لننظر حذف النون رد وفى إنا لننصر عن منصور انتصرا وفى
(1)Kalimah : لننظر
Syarah : Dengan menghazafkan Nun yang pertama.
*selainya mengisbat.
(2)Kalimah :لننصر
Syarah :Dengan menghazaf Nun yang ptama .
وفى لننظر حذف النون رد وفى إنا لننصر عن منصور انتصرا
( ثم جعلناكم خلا ءىف فى الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون)
Di khabarkan dari hikayat dalam surah yunus ini huruf ن(nuun)di hilangkan
Di surah ghofir: إنا لننصر رسلنا
Di ayat ini yang mengatakan nuun yang satu perkataannya di tolak.
Akan tetapi keduanya shahih di baca dengan dua nuun.
Mansur mengatakan merubah dengan menghilangkan dua nun dan mengekalkan di beberapa keadaan.
غيبت نافع وآرت معه وعنه بينت فى فاطر قصرا
وفيه خلف وآيات به الف الماءمام حاشا بحذف صح مشتهرا
Naafi’ meriwayatkan: والقوه في غيابت الجب
أن يجعلوه في غيابت الجب
آيات للسائلين
فهم على بينة
Kalimah di atas nafi’membaca tidak ada hurufا (alif) sebelum huruf ت) tha)
Dalam kalimah : وكأين من آية
Terdapat khilaf iaitu pada kalimah:بيت منه
Berkata abu said saya di sebahagian mushaf menggunakan alif dan tha
Berkata juga abu amru:saya juga mendapati pada sebahagian mushaf Iraq ashli yang lama saya melihatnya tanpa alif
ويالدى غافر عن بعضهم ألف وها هنا ألف عن كلهم بهرا ♯♯
Di suroh ghofir : لدى الحناجر
Kalimah di atas sebahagian mushaf berpendapat huruf ي di tulis dengan huruf ا
Tapi sisa mushaf yang mengatakan dengan huruf ي banyak.
Iaitu dalam suroh yusuf : الباب لدى
Semua mushaf mengatakan di tulis dengan huruf alif.
ونون ننجي بها والأنبياء حذفوا والكافر الحذف فيه والإمام جرى
Pada kalimah : ننجي
Semua mushaf bersepakat menghilangkan huruf ن
Di suroh yusuf : ننجي من نشاء
Di suroh al anbiya : لك ننجى المؤمنين وكذ
di khabarkan telah di tulis pada mushaf imam meniadakan huruf alif setelah huruf khaf pada kalimah : الكافر وسيعلم
لاتايئسو ا ومعا يايئس بها ألف فى استايئس استايئسوا حذ ف فتا زبر ♯♯
Bait ini menyebutkan 5 kalimah,4 kalimah di suroh yusuf satu kalimah di suroh arra’du
لا تيأسوا من روح :kalimah ini di tulis dengan alif di antara huruf ت dan ي.
انه لا ييأ س من روح الله :kalimah ini juga di tulis dengan alif di antara huruf ي.
Di suroh arra’du : أفلم ييأ س الذين آمنو juga di tulis dengan alif antara huruf ي.
Di tiga lafazh ini dari 5 lafazh di tulis dengan alif.
حتى إذ اا ستيئس الرسل :kalimah ini di tulis tanpa alif.
فلما ا ستيئسو ا منه خلصوا :kalimah ini juga di tulis tanpa alif.
والريح عن نافع وتحتها اختلفوا ويا بأيام زاد الخلف مستطر ♯
Qolun meriwayatkan dari nafi’dari mushaf madani
Surah ibrohim : اشتدت به الريح
وأر سلنا الرياح لواقح
Di baca dengan mengekalkan alif dan menghilangkannya.
Sebahagian mushaf tidak menggunakan alif dan sebahagian lagi di baca dengan alif jama’.
وذكرهم بأيا م الله
Dalam kalimah ini terdapat khilaf sebahagian mushaf di baca dengan ي
Antara musyaddah dan م
بالحذف طائره عن نافع وبأ و كلاهما الخلف والياء ليس فيه يرى♯ ♯
Qolun meriwayatkan dari nafi’ pada kalimah
الزمنا ه طائره
Meniadakan huruf alif dari mushaf madani
Terdapat khilaf pada kalimah : أحدهما أو كلاهما
Sebahagian mushaf menulis alif setelah huruf ل
Dan sebahagian lagi menghilangkannya.
سبحان فاحذف خلف بعد قال هنا وقال مك وشام قبله خبرا♯ ♯
Pada kalimah :
, سبحان ربك, سبحانك اللهم , سبحانه وتعالى سبحان الذي
Kalimah di atas semua mushaf berselisih pendapat di kalimah
سبحان ربى
Pada mushaf makki dan syami,sebahagian mushaf menghilangkan alif dan sebahagian yang lain mengekalkannya.
♯تزور زاكية مع لتخذ ت بحذ ف نافع كلمات ربى اعتمرا♯
Kalimah :
طلعت تزاور , نفسا زكية , لو شئت لتخذت , قبل ان تنفد كلمات ربى ,
Pada kalimah di atas nafi’dan baki mushaf dari mushaf madani menghilangkan huruf alif.
وفي خراجا معا والريح خلفهم وكلهم فخراج في الثبوت قرا♯
Kalimah :
تذروه الرياح , فهل نجعل لك خرجا , أم تسألهم خرجا, فخراج ربك خير ,
Pada kalimah di atas terdapat khilaf sebahagian di tulis dengan alif dan sebahagian lagi tanpa alif,tapi bersepakat mushaf –mushaf untuk mengekalkan alif.
كل بلا يا ء آتونى ومكنى مك ومنها عراق بعد خيرا ارى♯
Kalimah : ائتونىردما :pada tiap mushaf di tulis dengan alif dan ت tidak di tulis dengan alif.
Kalimah : خير ا منهالأجدن :di tulis tanpa huruf م selepas huruf ه Ha di mushaf kuufi dan bashri dan mengekalkan م selepas ه Ha pada mushaf madani,makki dan syami.
Kalimah : قال ما مكنى فيه :di tulis dengan dua nuun pada muhaf makki dan di tulis dengan satu nuun pada baki mushaf lainnya.
